Помнится, в глубоком сопливом детстве, в том самом, о котором говорят «когда под стол пешком ходила», то есть лет в пять-семь, любила я себя в темноте ночной доводить до состояния близкого к связи с космосом. Да. Раскинусь, бывало на кровати, расслаблю конечности, закрою глаза, - и давай доводить. А рецепт был всегда один: я лежала и повторяла про себя одну и ту же мантру: «если бы я родилась мальчиком - если бы я родилась мальчиком - если бы я родилась мальчиком – если бы…» и далее по тексту. Никаких выводов я опосля этих «если» не делала, что такое «гендер» не имела представления и в нормальной дневной жизни мальчиком быть не хотела.
Мне просто нравилось связываться с космосом.
читать дальшеНравилось это ощущение, нравилось, когда кровать из-под тела ускользает, а по рукам бегут мурашки, - и ты точно знаешь, да-да, именно знаешь, что нет в мире ничего постоянного и незыблемого. Что всегда есть это «если», и пока оно есть, мир стоит.
Это уже потом я начала бояться всяких «если» и того, что все в мире относительно и ничего не бывает «навсегда».
А потом научилась относиться ко всему философски – и превратилась в циника, да.
И вот сейчас с высоты своих аж почти двадцати двух лет, смотрю я на свое темное прошлое, серое настоящее и надеюсь-все-таки-светлое будущее, и жалею. Жалею о том, что путь в сказочную страну Нарнию нирвану для меня, по-видимому, закрыт.
Не связывается со мной космос.
Возможно, потому что нечто глубоко в моем подсознании продолжает бояться всяких «если», возможно, я стала нервной и разучилась по-настоящему расслабляться, а возможно все куда банальнее, и я просто выросла.
Но ощущения были классные.
***
Немного истории.
№ Раз.
читать дальше27 января 1343 года папа Клемент VI издал буллу о торговле индульгенциями. Папа, говорил Клемент VI, имеет в своем распоряжении неисчислимые заслуги Христа и святых и может распределить часть этого сокровища между верующими за соответствующее материальное вознаграждение. Вот расценки за отпущение некоторых грехов:

Изнасилование священником девушки - 2 ливра 8 су.
Прелюбодеяние священника с родственницами - 67 ливров 12 су.
Грех монахини с несколькими мужчинами - 131 ливр 15 су.
Разрешение священнику жить с родственницами - 76 ливров 1 су.
Грабеж, кража и поджог всем желающим - 131 ливр 7 су.
Простое убийство - 15 ливров 4 су. (Если в один день совершено
несколько убийств, то оплата взимается лишь за одного).

Избиение жены мужем - 3 ливра 4 су. Убийство жены - 17 ливров 15 су.
С сообщников мужа взимается по 2 ливра.
Убийство епископа - 131 ливр 14 су.
Убийство нескольких священников: за первого - 137 ливров 6 су, за
каждого следующего - половина цены.
Еретик, вернувшийся в церковь - 269 ливров.
Освобождение священника от уплаты своих долгов - 17 ливров 3 су.

№ Два.
читать дальшеЭтот исторический документ является счетом, найденным в кладовой монастыря под Петербургом.
Один маляр был приглашен в церковь для реставрации стен, икон и куполов храма. После выполнения работ настоятель предложил маляру написать счет за проделанную работу.
Маляр, не будучи знатоком в тонкостях русского языка и бухгалтерии, написал счет:

1. Увеличил небеса и прибавил звезд - 1 рубль
2. Раскрасил место рождения Христа - 7 рублей
3. Промыл мудрую деву и покрыл ее два раза - 21 рубль
4. Деве Марии сделал нового младенца - 11 рублей
5. Восстановил Божьей Матери вытертые места - 4 рубля
6. Поправил одежду Адаму и Еве после искушения - 15 рублей
7. По разу покрыл всех жен миротворцев - 42 рубля
8. Покрыл три раза Марию Магдалину матом, чтоб не блестела - 2 рубля
9. Отделал Варвару у входа - 18 рублей
10. Покрыл Ангела и вставил перо святому духу - 12 рублей
11. Покрасил зад Мадонне лаком - 12 рублей
12. Удлинил конец Архангелу Михаилу - 4 рубля
13. Разделил линии и поставил крест под всеми святыми - 3 рубля

Итого: 152 рубля
Подпись: маляр Пророков
На счете имелась резолюция: "Церковному старосте оплатить счет этому богохульнику на 152 рубля, пока он не перепортил всех святых".
Подпись: настоятель храма отец Варсанафий

На сдаче GRE мне попалось задание написать эссе на тему "Верно ли утверждение, что люди должны учить историю лишь за тем, что эти знания могут пригодиться в повседневной жизни". Думать там особенно было некогда, так что писала я то, что первым в голову приходит. А первым в голову приходит обычно эксцентричный бред. Но in conclusion я таки написала. что история нужна главным образом для того, чтобы делать выводы.
В самом широком смысле этого слова.